您现在的位置:金沙城中心 >正文内容

语言文字工作

书海拾贝,含英咀华

金沙城中心官方网站高一年级开展名著阅读活动

来源:金沙城中心 编辑:发布时间:2018年09月29日 浏览次数: 次 [字体: ]

2017年9月--12月,金沙城中心官方网站高一年级开展名著阅读活动。著阅读活动旨在丰富学生生活、培养阅读兴趣、融塑读书之风、普惠经典之露、拔育慧心赤子、夯实人文素养。第一期阅读起丹桂之月,讫大雪至时。指定书目,人取一本,半个学期,同学们讨论经典、摘抄美文、阅读课上情思齐飞,成果集里锦文妙语。

书海拾一贝,英华陈一处。《学问苦旅》是珍珠贝,蛎壳之中闪现点点苦涩光芒;《苏东坡传》是网纹长鼻螺,有一个色蕴冷暖、体态雅致的形象;《成长是一件孤独的事》是粗瘤凤凰螺,每一个瘤粒都是一份寂苦的涌动;《围城》是百眼宝螺,斑点故艳,留一窄缝向世人招手;《沉默的大多数》是女巫骨螺,辐射的骨刺有一种无声的尖锐……

一番捡拾品赏,是勤更寓乐。伏英英才拾,同学们流连揣摩,绪思涌动,文笔翻飞;有华昳者咀,同学们与师齐舞,四两点拨,妙语不绝。诸生蜕茧,斑斓霞装可期;雏凤引颈,悦耳清鸣初具!

一、【讨】教经典,【论】取一心

阅读课上同学们积极讨论、各抒已见

二、【公】绘之,【开】悟之,【课】导之

吴梦超老师《龃龉生趣,貌离神合——<围城>阅读活动》公开课

三、【摘】得琼华,【抄】就情怀

摘抄美文、品味经典、酝酿情怀

四、汇思有【成】,聚灵得【果】

走好自己的人生路

? ? ? ? ? ? ? ? ? —解读生命与成长

高一4班 黄欣怡

摘要:《成长是一件孤独的事》是周国平的作品之一。在他的笔下“孤独是爱意味深长的赠品,受此赠品的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏它们之中深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。”他对于生命、爱情、孤独、自我等问题的解读,是大家内心成长路上很好的引导和陪伴。

关键词:生命、不完美、孤独、成长

周国平说道:写作不是为了改变世界,是为了安排自己。有人说他的作品既浅显易懂又耐人寻味,有人说他的书中充满了说教的味道。但我觉得,他是在以一个过来人的身份,用那柔软的笔触教会大家生命与成长:对于脆弱的生命,你需要珍视和勇敢;对于浮躁的社会,你需要选择恬静的内心;对于不完美的世界,你需要适当的妥协与担当。人生就是这样一条路,大家站在一个又一个分岔路口,每个人都有自己的路要走,在旅途中大家或许会遇到形形色色的人,但他们不会一直陪着大家走到最后。大家的每一次选择,与他人的每一次分别都是一次成长,选择是孤独的,成长亦是如此。那么,对于这条孤独的成长之路,大家应该如何选择?

生命——那条要走的路

人来到世上,首先是一个生命。原本是单纯的。许多时候,大家不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,是为了财富、权力、地位、名声在活。大家把它们看得比生命更重要,为之耗费一生精力,不去听也听不见生命本身的声音了。

如果将生命比作一段旅程,那么生命便是一条路。在周国平眼里,生命是最珍贵的东西。他曾在《信仰的奇迹》【1】中写道:“生命的价值并不在于活得长短,而是在于活得有无意义,有无尊严,是否有内心的平安和永恒的生命。”此文是为了纪念他去世的弟弟家忠,家忠在死之前对于生死彻悟得十分全面,活得长短又有什么关系呢?世间万物没有什么是永恒的,生命亦是如此。如同他在《守望的距离》【2】个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,最后又将必然地离去。”大家的生命是一条偶然出现的路,它没有名字,你不知它的长短,可它又确实是有终点。大家走在这条路上就是为了给道路两侧栽花植草,使它更美更充实。太多人往往误解了这一目的,于是就有了偏差。

有的人以为生命的价值就是拥有无尽的金钱、权利、地位,以为这样就拥有了幸福,拥有了整个世界。为了虚名浮利多少人不断奔波劳累,对自己的生命既不爱护也不享受,工作狂与纵欲者都是在以不同的方式透支和压榨生命。很多真正拥有财富的人并不是真正的快乐,相反,他们更渴望拥有的是像平常百姓一样简单却又充实的平淡日子。所以,大家既要让大家短暂的生命变得有意义,但又不宜太过功利。对于生命,大家更需要珍惜,学会聆听自己的内心,了解自己想要的到底是什么。

不完美——绊脚石与垫脚石

倘若你是一个智者,你就会知道,最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来,完美是以不完美为材料的,圆满是必须饱含遗憾的。最后你会发现,上帝为每个人设计的方案无需更改,重要的是能够体悟其中的意蕴。

一个人的缺点、所经受的苦难都可以是生命路上的绊脚石却又是垫脚石。人皆有弱点,没有谁是真正完美的。“认为自己没有弱点的人一定是浅薄的人,在别人眼中没有弱点的人一定是虚伪的人。”正是因为人无完人,大家不可能将所有事情都做到最好,难免会存在一些失误,可正是因为那些小小的失误,会使大家陷入到苦难当中。自卑、怀疑在一瞬间涌向,如同一块一块的巨石,挡住了大家前进的道路。

对于自己的怀疑是一件很可怕的事。最简单的一个例子,一个学生在初中成绩名列前茅,是同学们仰慕的对象,是老师眼里的宠儿,他就犹如天上的星星,闪闪发光。优秀的他,去到了一个众星云集的高中。这时他发现,他只不过就是众星中平凡的一颗,自己的光芒甚至被别人覆盖,他开始慌了,开始怀疑自己,觉得自己很差,很卑微。但这是真的吗?当然不是。每个人都是一个独立的个体,有自己的闪光点,更有自己的不完美。没有谁的光芒比谁大,众生皆为平等。你认为别人比你优秀,是因为你发现了自己存在不足,这是一件好事,它可以帮助你进步。每个人都有自己的成功,或早或晚。也许现在的你不够完美,需要仰慕别人,但将来的某一天,你亦会收获属于自己的成功,成为他人倾慕的对象。所以不需要着急,学会接受自己的不完美,踩着那块“绊脚石”不断往上爬。相信你的不完美也可以成为人生路上一道亮丽的风景。

孤独——分岔路口

你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月,你看见他们在你的周围成长和衰老。可是,你自己依然是在孤独中成长和衰老的,你的每一个生命年代仅仅属于你,你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。

什么是孤独?有人说孤独是一种感觉,一种情绪;也有人说孤独是一种个性的浓缩,是一种寂寞的悲哀,是一种欲盖弥彰的表现。它似乎没有一个标准的答案,但在我看来,孤独是一种心境,是成长的体现。幼时的大家,无忧无虑,不懂得什么是孤独。慢慢长大以后,大家发现并不是所有人都能够理解自己,大家的内心开始有了空缺,这是便有了孤独。拥有了孤独的人,才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生,创造在孤独中萌发,思想在孤独中闪烁。有了孤独,才会有一些意想不到的收获。当沉浸于孤独中的时候,没有了喧嚣的杂乱,没有可以打扰到我的纷扰;沉浸在孤独中,能让自己沉着,让自己成熟,也让自己思考。

大家站在人生的分岔路口上,面对的必然是孤独。前路是否布满荆棘,将会遇到怎样的人,这些都无从知晓。大家需要知道:没有人会一直陪伴在你的左右,唯一陪你走到最后的只有你自己。孤独是人生的必修课,没有谁不会经历孤独。但请不要害怕,孤独不是大海,是小舟,它不会淹没你,相反,它会为你提供一个自由的空间,专属于你和你的内心。你可以在那里寻找到你所需要的东西,可以感受到人生的悲喜与无奈,亦可以与自己来一场超越时空的对话。孤独也是珍贵的,孤独的方式是各种各样的,体会孤独也是因人而异的,体会快乐的孤独感觉是被动的,是需要你去争取去领悟。得领悟孤独的人,就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。

成长是一件孤独的事,愿大家都可以走好自己的人生之路,学会成长。

?

浅谈《沉默的大多数》

高一7班童凌岳

摘要:《沉默的大多数》是王小波所著的一些杂文和随笔的合编。《沉默的大多数》以风趣幽默、浅俗易懂的笔法,谈论了中国社会的现状,以及对某些现象的批判和讽刺。内涵深刻、立意高远,引人深思。

关键词:王小波、社会现状、批判、文革、常识分子、沉默

《沉默的大多数》是展现王小波人生观、价值观的一个窗口,可以看做他眼中这个世界的缩影。

刚开始读它时感到的是幽默、滑稽。但每当停下来休息,重新思考时,会有一种沉重、无奈的感觉。后来重新拜读此书,会发现王小波诙谐打趣的字里行间都夹杂着一种,对残酷现实之压迫的蔑视和讥讽。他像一个行走于混乱、黑暗之中的放荡不羁之徒。

《沉默的大多数》是一本很有深度的杂文集。读者需要在阅读中思考,如图看小说般瞟完是毫无意义的。阅读时,笔者沉思的时间甚至多于阅读的时间。脑海本是古井无波,但王小波的文字如同小而坚固的碎石,激起层层波澜。平淡的文字下隐藏的深意竟然能撼动人的内心。只有当心中的惊讶,或是其它种种复杂的情感平复下来,才好继续读。试图一股脑把《沉默的大多数》读完,反而感觉会像什么都没读一样,难以消化,什么都理解不了。

这本书与中国文坛的主流作品截然不同,主要表现在王小波独具一格的写作风格以及思想深度上。王小波说:“从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能”。读《沉默的大多数》就是在沉默中静静听编辑讲故事。

王小波选择保持沉默,是因为他信不过“话语圈”,一切“话语圈”。他对话语的世界有某种厌恶之情。书中引用了《红楼梦》中两个小姑娘颂圣是故事,给人留下很深的印象。深更半夜作诗联句,为何会突然颂圣?这无非是《红楼梦》编辑自己不自觉地犯了“在使用话语时总想‘交税’的强迫症”。话语圈里总是在说一些不会遇到反驳的话。更深层次地看,这也是讽刺中国社会的现状,讽刺中国文人学者自古以来“有强烈社会责任感”、“以天下为己任”的特点。他们或是自愿,或是不自觉地,或是受到强迫地说一些违心的,无意义的话。这就是编辑厌恶话语圈的一个原因。

大家生活在喧嚣的世界,话语主宰生活。很多人都无视了身边沉默的人。鲁迅曾高呼,“沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。所谓弱势群体,就是有些话没说出来。编辑意识到,自己属于古往今来最大的一个弱势群体,就是“沉默的大多数”

王小波作为一名标准的“常识分子”,最怕的就是生活在“不理智的年代”。他引言过一支歌曲:

无产阶级学问大革命,

就是好!

就是好来就是好啊,

就是好!……

现在的大家如果把这歌词抑扬顿挫地念出来,别人可能会被这四个“就是好”所表现出来的滑稽而逗笑。但是生活在那个年代的人可笑不出来。编辑只是默默地说了句“这四个‘就是好’无疑根绝了任何讲道理的可能性”。而这正是常识分子所怕的。他认为常识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他活着就没意思。

现在的环境当然好了很多。但是当今的社会,依然存在种种问题。一些传统学问遗留的危害性思想,以及受它们影响的文人学者,社会舆论都是看不见的隐患。

王小波在《沉默的大多数》中批判了儒家道家的某些道德哲学和伦理学,认为它们有令人羞愧的成分。鲁迅也曾对此痛心疾首:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’。”

罗素也曾言,对学者的尊重从来就不是出于真知,而是因为想象中他具有的魔力。但王小波觉得圣人说的话都是断语,没证据没逻辑。儒学的精神就是“让儒士成为圣人的精神复制品”。现在的中国常识分子,很多都是这种墨守成规,思维固化,趋于保守的“精神复制品”。

某种程度上讲,这也是学问大革命遗留的种种问题之一。编辑提到那是一个人人表忠心的年代,表达自己愚忠的年代。这与儒家的愚孝有共同之处。编辑在《沉默的大多数》中提到过平等的问题。他举例,把健康的人和残疾人变平等有两种方法:把所有残疾人治好,或把所有健康人打残,前者很难做到,后者就容易很多。

现在的社会对于人们就是采用的后一种方法,给聪明人的头上一闷棍,把他们打笨些。很多常识分子就是这样的。编辑认为这是一种人性的逆转,因为中国的常识分子都活在一种“有害哲学”下。

这部书是王小波批判社会,批判中国人劣根性,痛斥落后传统学问的武器。这正是本书令很多人感到惊世骇俗的原因。他是个愤世嫉俗的,特立独行的常识分子。王小波敢于跳出常规的文学写作套路,敢于表达出自己对社会的不满和对自由的渴望。他那被一些人认为“粗俗”、“不雅”、“毫无约束”的文风,正是现在越来越开放,越来越自由的人们(尤其是年轻人)所喜欢,所崇拜的。

时间在变,思想也在变,但人性不会变。也许这就是王小波的“沉默理论”直到现在还受人推崇的原因。老一辈的人经历了太多,现在已学会了沉默;年轻人还在无畏中探索,他们有勇气和决心,却缺少在适当时候保持沉默的老练。王小波写《沉默的大多数》,在某些人看来是对年轻人的教诲。

无论如何,王小波已经逝去。他不是给大家带来黑暗中光明的人,但他给大家指出的是光明中的黑暗,笔者在此引用冯英傲的一句话来结尾“在沉默中保持明亮,不至于淹没于苍茫。”

XML 地图 | Sitemap 地图